《孤味》這部電影主題是在鬆綁小三。過去，台灣的影視作品中，小三給人的感覺都是破壞別人家庭的壞女人，不是瘋了傻了就是很壞，但在《孤味》中，由丁寧飾演的蔡美林，卻是出污泥而不染的正面形象。
不過，台灣社會還是蠻保守的，不能太直接，只能用一種極為含蓄的敘事，讓人先進入這些角色的處境中，去同理他們的困難，慢慢鬆動既有的框架。
談到「小三」議題，就回想起自己兒時的某天晚上，爸洗澡洗到一半，一位挺著大肚子的女子，來家裡興師問罪，那位女子的形象，真的就是連續劇中的那種「典型小三」，很兇，很鬧！不過，那時候還沒有「小三」這個稱呼，我們都只叫她「那個女人」。
我的母親跟林秀英不同，她很主動爭取了離婚。等我比較大了，我媽跟我說，「那個女人」是爸爸最喜歡的！所以，我隱約感覺到，在感情的世界裡，沒有所謂的「第三者」。
在《孤味》中，林秀英和陳伯昌早就合不來，去台北開展新生活的伯昌，也曾拿了離婚證書回來，拜託秀英簽字，秀英說：「我以為婚姻是一輩子的。」不肯簽就是不肯簽。
如果，兩個人在一起不適合，又不願意離婚，那樣子分居就變成各取所需的解套。失去原配的秀英，猶原是獨力撫養三個女兒長大帶有一點點偉大的堅強女人。
電影接近尾聲，當林秀英和蔡美林在鹿耳門聖母廟月老祠相遇時，秀英對美林說，「蔡小姐，如果這些年妳怨我沒有跟他離婚，我也不怪妳。」這個角度很特別，甚至有一點突兀，原配秀英簡直就是把自己當做伯昌和美林這對伴侶的第三者！
其實，鄙視第三者為「小三」是沒有主體性的說法，正確的說：本來就沒有「第三者」。每個人都是「第一者」，每個人都是老天爺眼中的唯一，絕諸對待、有愛無礙，才可能做最真的自己。
第一者的意思是，每個人都是主動的角色，不束縛自己，不束縛別人。
第一者的意思是，如果沒有相愛如初，不必計較他更喜歡別人。
第一者的意思是，每一個關係都是一對一，在一起或不在一起，都是真心相待，都是愛。
這部電影的最後，秀英不再為了有名無實的婚姻而綑綁自己，有種解脫的瀟灑，美林終於可以在靈堂上送伴侶最後一程，有種被接納的安慰，電影看到這裡熱烈盈眶，正因為我們心中也有些東西，一起被鬆綁和接納了。林秀英和蔡美林，都是第一人，都在嘗試做最真的自己。
我在《三昧智學院》聽過一段開示：
華人過年的「過」，有趨吉避凶的意味，跟猶太人的「逾越」（Passover）很類似，如果猶太人「逾越節」代表過了「生死關」，「不再為奴」，華人過了「年關」，代表「不再給過去的一年束縛」。
年關將至，希望我們可以用一種更寬容的角度，來看待彼此，尤其每個家庭成員，或多或少背負著對自己、對他人所應該扮演的角色的期待，我們可不可以饒過彼此，不要再用「爸爸的本分」、「女兒的樣子」…平添內心的罪咎。
家人之間，雖然有相處的機會，但不一定有相知的緣分，讓我們都降低標準，回到人與人之間最基本的溫柔和善意，我知道你在努力，知道你盡力了，讓我們給彼此多一點支持和鼓勵，甚至可以回到認識新朋友的好奇開放，我們實在不太認識彼此，讓我們重新認識。
社會福利制度不可能取代婚姻體制，時代在變，婚姻體制也在調適，做為社會安全網的一環，尤其在照顧小孩和長者方面，不婚人口、多元組成的家庭越來越多，「家庭」的定義，應該可以擴展，由「願意互相照顧的共住者」所組成。可以想像這樣的未來！
