天主教作家遠藤周作與大導演馬丁史柯西斯（Martin Scorsese）的《沉默》告訴世人：在最卑屈的時候也許最是榮耀神！
宗教式的表達，「山不轉路轉、路轉不轉人轉、人不轉心轉」，總是很像喬治·歐威爾《1984》操控輿論的「新語」（newspeak）和「雙重思想」（doublethink）：戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量。
梵蒂岡宗座科學院（Pontifical Academy of Sciences）院長馬塞洛．索龍多主教（Marcelo Sánchez Sorondo）在接受西班牙媒體《Vatican Insider》訪問時稱，中國是目前「天主教社會教義最佳踐履者(Best implementer of Catholic social doctrine）」。他的理由是，中國沒有貧民窟(shanty towns)和毒品問題，年輕人不吸毒，且中國國民具有「正面的民族意識」。英國天主教媒體引述說：中國政府在維護人類尊嚴和氣候變化方面做得比很多西方國家好。加拿大《天主教紀事網站》指，索龍多在採訪中稱讚中國在「維護人類尊嚴」方面做得比很多國家都好，中國在氣候變化領域「承擔起道德領導角色」，與放棄承擔責任的一些其他國家形成對比。他更指摘美國等西方國家的經濟凌駕於政治之上，例如美國總統川普給跨國石油公司「操縱」。讚美中國的民族精神十分「積極向上」，中國人普遍做到了聖保羅在《帖撒羅尼迦後書3:10》的吩咐：「若有人不肯做工，就不可吃飯」的「核心價值(central value) 即工作、工作、工作」。
《約翰福音8:32》講「真理(αληθεια)必叫你們得以自由」。納粹猶太集中營大門的老大哥新語將Die Wahrheit wird euch frei machen中的「真理(Die Wahrheit)」改成「工作(Arbeit)」，偷換概念說「工作即自由（Arbeit Macht Frei）」，索龍多主教的新語邏輯「核心價值(central value) 即工作、工作、工作」與納粹相映成趣。
所謂「天主教社會教義最佳踐履者」，等同說中國是天主教教義落實人間的理想社會！
儘管中國有龐大低端人口群（低收入弱勢及外來打工族的流動人口）在許多到城市討生活、棲身大城市邊緣，他們住的是自行搭建的臨時窩棚，稱做棚戶區，不叫貧民窟，但跟貧民窟一樣環境惡劣、垃圾堆積、治安混亂、基礎設施落後。
儘管中國是「類鴉片止痛劑」芬太尼（Fentanyl）毒品走私的最大來源，這些毒品會經由墨西哥或加拿大，再穿過邊境到美國。去年JFK機場截獲的這類包裹全來自中國。
根據公安部「國家禁毒辦」發佈《2016年中國毒品形勢報告》：截至2016年底，全中國現有吸毒人員250.5萬名（不含戒斷三年未發現複吸人數、死亡人數和離境人數），同比增長6.8%。其中，不滿18歲2.2萬名，占0.9%；18歲到35歲146.4萬名，占58.4%；36歲到59歲100.3萬名，占40%；60歲以上1.6萬名，占0.7%。
18歲到35歲146.4萬名，占58.4%，叫做「年輕人不吸毒」？
只因1949年至今，基督教新教徒已從100萬增至至少5000萬，梵蒂岡天主教郤僅從300萬增至1200萬。不再改善中梵關係，就無從確保信友能夠上教堂，對教廷而言，「有上教堂的自由」，比任何人權尊嚴與自由民主都重要。為了宗教市場與基督教爭鋒，梵蒂岡不得不學喬治·歐威爾《1984》操控輿論的「新語」：屈從政權也許最能榮耀神！既然飛不出「鳥籠」，何不在「鳥籠」內爭取最大自由！
主教人選必須「政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用」。特別是「政治上靠得住」，「關鍵時起作用」的先「紅」後「專」原則。
為了「中國天主教會不再有地上和地下兩個教會團體分庭抗禮」，教宗決定承認中國七名違反《教會法》的「自選自聖主教」，平衡北京的要求和教會的團結，達成「和解與共融」。
教廷讓「忠貞的」主教們辭職，讓非法、絕罰的「主教們(黃炳章、岳福生、雷世銀)」坐正！接班7名「獨立自主自辦的教會主教」，除廣東汕頭教區、長期擔任人大代表的黃炳章與現任中國天主教愛國會副主席、全國政協委員詹思祿外，包括三自愛國會副主席兼中國「主教團」團長馬英林、雷世銀、郭金才、岳福生和劉新紅。絕罰近似佛教默擯，拒絕往來戶。
梵蒂岡國務卿帕羅林樞機在專訪中表明不希望再分別「合法」或「非法」、「地下」或「官方」主教，讓大家都以「兄弟姐妹」相稱，講求合作與共融。
天主教近70年，一直為了信仰而拒絕讓步與妥協，從今而後，勢必揚棄自身底線，「痛改前非」，接受中共對天主教會的「管控」體制。
帕羅林樞機說要將「那種權力、背叛、抵制、投降、沖突、讓步、妥協等表達方式」改變成「服務、對話、慈悲、寬恕、修和、合作、共融」，他還指摘不願改變者為「只根據政治去思想和行為」。在這個「修和」與「合一」的基礎上，所謂「為信仰而被黨國逼害的受苦者發聲」只是不認清本份，說什麼「悔改」、「認罪」和「停止迫害」都是高調褻瀆，都是身在福中不知福。
根據教理，主教是使徒（Apostles）的繼承人，主教的首要職務是牧養信眾，做道德楷模，是維繫教會「至聖、至公、從宗徒傳下來」之本質的必要一環。如今主教的主要工作就是牧養教會信徒，讓信徒先有「上教堂的自由」，別再把教會當社區組織或非政府團體，別再與政權對抗。