《馬太福音》有句話：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」哇！這句話不得了耶，不得了的意思是，耶穌基督經常在看的是，你是不是「文明人」決定在你怎麼對待社會上最卑微的人。但這樣子好像在說自己不屬於社會上最卑微的人。
你怎麼對待最卑微最弱勢的人，就等同你怎麼對待耶穌基督。誰是這句話中的你？誰是這句話中的最卑微最弱勢的人？如果你剛好是社會上最卑微的人，你怎麼聽這句話？
「我什麼資源都沒有，我再怎麼努力，也無法翻身」？我兩眼一抹黑只管餬口，像蒙上雙眼拉磨的驢…，沒有「第一桶金」，我拼盡所有的力氣，只能勉強溫飽！《馬太福音》這句話顯然不是對我說的？
如果你剛好是社會上最卑微的人，你怎麼聽這句話？
不要怕你是人們中最卑微的人，不要看不起自己。因為再怎麼困頓，我也要學會對待別人以冬陽般的熱情，我在心肝底勉勵我自己，再怎麼疲憊，我也要有能力對人親切微笑或問候一句。
一個沒有資源的人，就像毫無外語言能力的人面對迎面而來的外國人，他能做什麼？眼神迎上，面帶笑容，熱情一字長高音「嗨Hi」或「哈囉Hello」。
哪怕是最卑微最弱勢的人，你都可以展現，都可以做得到的一點，就是柔軟親切的對待別人。能不能在一字長高音「嗨Hi」或「哈囉Hello」中展現柔軟親切的熱情，那是一種對方落難或給人欺負、我願意扶撐或護衛對方的信息，不管我們之間有沒有交情。
「永遠不對人不好，永遠只對人好」應該是耶穌平常說話的樣子，不管身份多麼卑微、弱勢，不管有無資源，我們都可以做到這一點。
我們在審判什麼？誰在審判我們？米開朗基羅的壁畫《最後審判》闡述的就是這個東西---我們在審判什麼？誰在審判我們？你！你自己！我們隨時隨地都在審判自己。而這隨時隨地的審判就是最後的審判。我們隨時都可能死，在佛教裡稱為「無常」。無常就是最後的審判。
我是不是這樣地對待別人：「永遠只對人好，永遠不對人不好。」這就是《最後審判》。
全方位的幸福智能？
作自己的經理、作自己的主人，作自己的老闆。
作自己的老闆，不一定要自己創業，而是即使是老闆的小員工，你也要感覺自己是老闆，用老闆的高度看，你才會瞭解，老闆嚮往的「你」是什麼？你嚮往的老闆是什麼？然後願意從自己做得到開始。
作自己的經理，意思是你要會管理自己，這份工作有讓你忠於自己，讓你的生命熱情流露，讓工作有品質，懂得化繁為簡，化被動為主動，化不方便為方便，能夠逆轉勝。雖然你是一位小職員，你可以讓工作有品質。
公司流程，或是一個小家庭，一定有很多事容易陷入被動，當障礙重重時，就掃除障礙，用我們的耐心與智能來面對障礙，面對生活品質，你說我這麼卑微，如何改善品質？從說話有品質、對人的態度有品質、微笑有品質、講話口氣有品質，講話的速度有品質等等開始。
以上若都沒有符合，那這樣的工作不適合你，若限縮於現實考量，老是說自己沒資源，不得不繼續「被工作」，那你就是沒有主體性的人，近乎奴才了。
比如最近在談的一例一休修法，其實最重要的是，對這一份工作有沒有忠於自己？若有，工作起來比較不會累，比如有一位工程師熱衷於研究設計，每天可以工作16小時才回家。
若有危險性的工作，當然不可以！因為這是常識。你的工作會傷害別人的，需要禁止；分心就會對自己造成傷害的，更不可以逾越時間上限。超時工作當然也可能是忠於自己。有些高風險工作如消防員、礦工、…，或超時工作如外科醫師，可能工作本質如此，需另外討論。
今天不是要來討論工作幾個小時？今天要討論的是你的主體性在哪裡？勞資的協商在哪裡？要懂得協商。
你說不可能協商，一定要由政府來保護工人，那是不可能的，那叫做共產主義。但事實上共產黨根本沒在保護勞工。你說資本主義，資方一定欺負員工？這樣的思維也很偏執。
不是這樣子的，因為關鍵在彼此都是歡喜甘願的，不管是老闆，員工…我們都是想對人好，不對人不好，我們要相信人性，大家都是想對人好，若對人不好是因為有困難，有困難就幫助對方。
我們要做的是：如何從低看高，從最卑微的工作看管理階層最高的，怎麼看？我們這家公司很讚，沒有高低，都是平面管理，但還是有內外，有核心，還是有外包的工作，但決策一定是由內而外。
你說，我不是做決策的人，那要學習從外看裡面，一旦有一天進入裡面才知道怎麼對待外面。
這樣叫做管理，要會管理身心狀態，也幫助別人管理他的身心狀態。
管理就是一種幸福智能。需要從小地方看大地方，從大地方看小地方，從外面看到裡面，從裡面看到外面，從核心看外圍，從外圍看核心，不要小看自己。
不要說我只是小職員，無法做到決策，試著從經理的角度看事情，你會讓經理更欣賞你，讓老闆更欣賞你，這並非諂諛逢迎，而是有一天當上經理，就知道怎麼對待小職員，有一天當上老闆，就知道怎麼對待員工。
世間本來就是這個樣子。同一個家庭裡，父母兄弟姊妹之間，做子女的學會從父母的角度看事情，作父母的學會從子女的角度看事情，生命才可能交流，關係才可能有意義。然後，讓每個人都有主體性，幫助每個人的生命都有熱情，流動，做最真的自己。這樣就是幸福。
過程中會遇到困難，遇到壓力，所以就要用上之前所說的化繁為簡、轉負為正，在種種壓力下從容處理事情。
幸福並不是沒有挫折，並不是沒有壓力；幸福是懂得管理，管理自己的時間、空間，在資源不增不減的前提下，創造最好的空間與經濟效益，管理自己的態度，你怎麼對待別人，你怎麼對待上司，你怎麼對待部屬，你怎麼對待鄰居，你怎麼對待家人。
要懂得對待、懂得管理，懂得創造空間，化不方便為方便，英文叫做management。
這裡面有一個很特別的連結，做你自己的主人，做你自己的老闆，做你自己的經理，即使你只是一個小職員，這個工作忠於自己，讓你的生命熱情流動。讓工作原本沒有品質變成有品質，讓原本工作很困難的變得容易一點，讓原本被動的變成主動，讓原本很不順暢的、有障礙的，變成順暢無礙流動了。
回頭來看剛剛的一個問題，我們常常會看不起自己，覺得自己很卑微。比如台灣人英語能力不好，來美國，看到外國人，不敢跟外國人打招呼，這樣就是看不起自己。
就語言來說，英語能力不好對自己來說，就是資源最少，最卑微，好像什麼都不能夠往外伸展，眼睛不敢往外看，但最少的資源你還是可以有創造力，在說Hi～的同時，可以用眼神、表情、音調去傳達很多很多訊息，即使是最少的資源，也可以突破英語能力不好的侷限。
會溫柔撒嬌地說Hi，比會說英文還重要，傳達的是一種愉悅，跟著聲音語調、表情、眼神，傳達著很多的訊息，這是資源最不足的人也可以做到的。
浮現一個畫面，有一次在公園散步，迎面而來的一位外國年輕人，他道早安的神情傳達給人一種很溫暖的感覺…
所以，我們強調的永遠不對人不好，永遠只對人好，就是在身份地位最卑微的狀況下，你都做得到的。
你說：「我說Hi，他都不理我？」這是誰的損失？這不可能是你的損失，但是你資源最少，自認卑微，覺得是被忽視，很沒有面子，你跟他打招呼，他都不回我。其實不是這樣子，對方只是反應慢或剛好心有所繫。就像你送他一塊巧克力，他拒絕，只因他吃太多了。
什麼是管理：在資源不增不減的狀況下，取得最大的經濟效益。這完全是管理學的表達方式，這就是一種能量轉換，以最稀缺的資源轉換成最大的經濟效益。這叫做管理，叫做幸福。不只是在人際關係、在家庭裡面、在公司裡面，在學校，我們都是這樣對待的，這就是幸福智能。
值得強調的是，不要小看自己。不要以為自己的資源很少，所以我用一個不會講英文的台灣人來到美國觀光做例子，你不敢開口，不敢看人，不敢跟人家打招呼，資源不增不減，但沒有創造任何經濟效益，這就是不會管理自己。
什麼是會管理懂得幸福？
懂幸福要會管理自己的資源，你有多少資源就做多少資源的事情，不要一直以為自己沒有資源，我們一旦眼高手低就會誤以為沒有資源。
講管理就要講資源，講資源就要講效益，用最現實的字眼來談幸福，不要認為幸福很抽象，所以當你在說Hi的時候，說Hello，這個時候，這是不得了的一句寒暄問候，看得出你這個人這個時候，很會利用你的資源，如果今天是啞巴，資源真的少很多了，但是你會說Hi，比會說英文的人不會說Hi，好太多了。即使英文很好，文化背景、成長環境、興趣好惡不同，其實也不知道要跟老美說什麼～～
所以，就像清潔工去幫人家公司打掃，若取到自己很卑微，對方經理又看不起自己的「格局」，整個人就會被限縮、框住了。
如果你掃地也自然是米開蘭基羅級的，你就可以掃出最有意義的態度，你不會看不起自己所做的事情，你不會受對方身份地位影響，甚至贏得對方另眼相看。問題通常出在我們很容易看不起自己所做的事情。當你讓一個雜亂的地方變成整潔，當你讓一個不乾淨的地方變乾淨，你已經讓這個世界變得更好更美了，這不就是意義？！何需人家再給你肯定？
這個工作可以讓你生命流動，但如果你的態度，覺得對這一份工作，誰都會做，且賺不到什麼錢，其實你是可以爭取待遇，可以一直換工作，但是這一份工作是，你走到哪裡都可以讓你從局部看整體，從小的地方看到大的地方，從最卑微的地方看到最高的地方，從最外面的地方看到最裡面，然後讓內外高低大小漸漸地沒有距離。這就是智慧，就是一種智能。而且幫助這個社會流動，這就是智慧。
若人人都坐在裡面，人人都坐在最高的位置，這世界怎麼轉？這樣的說法不表示永遠都安住於卑微的位置。而是你真的把卑微做好，真的能夠用老闆的心，有一天你就會作老闆，就會作經理，不要以為你永遠都是當小職員，永遠會當小職員是因為你都用小職員的心在看事情，都是被動的想法，覺得人家看不起你，所以之前談到一例一休最重要的東西，就是勞資雙方的協商，一定要協商的。老闆需要的是人才，不是唯唯諾諾的奴才。該做的還是要做，該爭取還是要爭取，不管結果怎麼樣。
平常保持工作可以進可退，我們不希望我們的婚姻，是只能進去不能出來，我們希望的婚姻，是永遠可進可出，還選擇「我願意」留在裡面，這叫做好的婚姻。如果一個婚姻只能進去不能出來，我們稱為幫派，所以我們現在很多人上班，就像加入幫派一樣，只能進不能出，這就是失去了主體性，這樣怪誰？
美國人很喜歡保持工作的彈性，進出的可能性，如果沒有進出的可能性，你就不具有談籌碼的能力。這本身就妨礙協商，所以永遠要有協商的能力，這並不妨礙忠誠度，做任何事需要忠誠度，這個工作是忠於你自己的生命，並不是違背你的生命，這個工作是幫助你忠於自己、忠於客戶，也忠於公司，這工作才是你要的工作。
平常就要多充實自己，多鍛鍊自己，讓自己有進出的能力，我們很容易怠惰，怕變遷，這就容易失去談判籌碼的能力，更沒有協商的能力，只能靠公權力來保護你，這樣像話嗎？
一定要能夠進出，你還能願意待在裡面，有主體性才是我嚮往的工作。