今天，是圖博抗暴53週年。用完午餐，前往忠孝復興站集合，參加圖博青年會台灣分會所舉行的紀念遊行。
遊行傳單上寫著：
「西藏在歷史上是一個獨立國家。半個世紀前，中共入侵西藏，強迫藏人簽訂《十七條協議》後，卻完全不遵守協議，肆無忌憚地顛覆藏人原有的政治和社會結構，迫使藏人奮起反抗。…
1959年3月10日，中共邀請達賴喇嘛到中共軍營賞戲，…數萬名懷疑中共動機的藏人紛紛趕到夏宮諾布林卡，阻止達賴赴約，結果，遭到中國政府殘酷的鎮壓。在其後的20年中，有120萬西藏人非正常死亡，六千餘座西藏寺院被摧毀，西藏文字幾乎被全面禁絕使用，十萬名藏人流落異鄉成為難民。
從此，和台灣『228』一樣，『310』成了西藏人民心中永遠的痛。…」
其實，1959年達賴所領導的政府流亡至印度，隨後建立民主制度，其議會早就決議不以「西藏」、而以傳自波斯的突厥語Töbäd「圖博」一詞（英文音譯成Tibet），作為其國家的漢名，一則擺脫中原大漢沙文意識，二則恢復圖博實質的領域，包含藏、安多及康，避免圖博繼續被矮化縮小至僅有「西藏自治區」。
本次遊行發起團體之一「台灣圖博之友會」是華文世界第一個正式以圖博稱之並命名的團體。不過，遊行活動中，為了讓一旁經過的路人了解方便，大部分還是沿用了「西藏」一詞。
今天，透過參與310圖博和平抗暴紀念遊行，重新學習了中國共產黨非法入侵並殘害圖博人的歷史，就好像今年第一次透過參與228遊行，重新學習了中國國民黨非法接收台灣並殘害台灣人的歷史。如果，歷史無法走入我的生活，那我就主動走向歷史吧，透過遊行活動的參與，我謙虛地向歷史學習，好奇地跟歷史對話。
前幾天與同修們開會時說到，我們應該要收集對台灣人來說真正重要的日子，透過對這些日子的紀念，來重新了解台灣的歷史，與台灣的土地連結。我們要拒絕被動接受國民黨統治集團餵養我們的，與光復、行憲、蔣公、國父有關的紀念日，也要將那些被購物、狂歡、渡假給空洞化的節日，重新賦予意義。
我們要製作一個真正屬於台灣的月曆，讓每個日子都訴說著精彩動人、發人深省的故事，來提醒我們，我們的前人做了什麼驕傲的事、愚蠢的事，我們該如何傳承他們的精神，該如何從錯誤中學習。
開會的那天正好是3月8日，有人馬上想到：「今晚，蔣介石調派的憲兵和陸軍，正兵分兩路，從基隆港和高雄港登陸，血腥肅殺，才正要開始…」，其實，二二八的屠殺不是只有二二八那一天，綏靖屠殺，清鄉掃蕩…，一直到5月16日政府解除戒嚴，才暫告結束。
我們又想到1989年4月7日鄭南榕自焚殉道之日，應該要成為台灣的「言論自由日」，還有1986年5月19日，黨外人士以「紀念台灣戒嚴日」為由，發起「519綠色行動」，要求當局「100%解嚴、100%回歸憲法」，迫使政府終於在1987年7月15日，宣佈解除長達37年的戒嚴，1992年5月15日，廢除刑法一百條「言論內亂罪」及「陰謀內亂罪」，奠下台灣言論自由與民主發展的重要里程碑。0407, 0515, 0519, 0715，都是多麼意義重大的日子，多麼豐富的人權、憲法、歷史教材！
今日，與我們同行的，有位來自中國的交換學生，是同修們昨天在圖博影展認識的，宥娟說，播放《撥雲見日》時，看到他頻頻拭淚。他能夠勇於面對自己國家的暴行，並以行動表達自己對圖博人的支持，我很佩服。他說：追求幸福的生活，是每個人應有的權利，以及自然的願望。
遊行結束後，我們一行人在地下街喝茶、互動，他每次說到「大陸」，就好像觸到了我內心的警鈴，不得不跟他解釋，把「大陸」改口為「中國」的必要。
「大陸」是個謬誤的稱呼，「台灣自古以來屬於中國」是個謬誤的歷史觀，「台灣是中國的一省」就像「中華民國流亡政府宣示中國是其固有領土」一樣的荒唐，而「民國38年中國內戰結束後，台灣跟中國分裂」更是完全沒有根據的一句話，因為，台灣跟中國的內戰一點關係也沒有！
台灣人若要走出晦暗不明的曖昧狀態，重塑國民主權，確保領土主權，就要從這些日常生活的瑣碎細節開始，不要再身不由己地沿用這些謬誤的辭彙與觀念了，從現在開始，使用正確的辭彙，認識正確的歷史，慶祝真正有意義的紀念日。