返回列表頁

  • 香港的主流學校之中,不少均為宗教團體所舉辦,而天主教由於直接聽命於教廷,特別因為敢言的樞機主教陳日君,而被中共視為眼中釘;然而…

    早兩年傳出,天主教廷梵蒂岡與中共達成協議,不少香港人已經擔心,香港的教會即將全面赤化,以配合中共的洗腦教育;而近日則傳出天主教香港教區教育事務處,所出版的「小學宗教及道德教育」教材,竟淪為竄改歷史與事實的洗腦教材,令人質疑香港的宗教,是否都變成了中國大陸式的「三自愛國教會」,連天主都要媚共。

    把禱文寫成「天主,感謝你讓我成為中國人,我願意與別人和諧共處」,「天父,謝謝你讓我成為中國人,我要學耶穌般熱愛國家民族」,把課文寫成「天主給中國人和諧心」,「岳飛精忠報國是受到(天主)召叫」,甚麼「天主讓每人成長在國家民族之中,學生可多認識及關心其民族,將來作出貢獻」,這是完全歪曲宗教與歷史,所作所為就有如有些反日人士,不斷攻擊日本右翼份子「篡改歷史」一樣。

    耶穌是猶太人,被羅馬帝國釘十字架,請問耶穌應該愛甚麼國?自古以來的羅馬帝國,如今叫做意大利國,而古猶大王國的地區,如今稱為以色列;以「中國邏輯」來思考──以往叫「大唐」、「大宋」的要改叫中國,因此以往叫羅馬的,今日應改稱為意大利國。因此「自古以來」,以色列都是意大利國不可分割的一部份。

    當年的「意大利人」耶穌,在聖殿發動暴動,破壞社會主義市場經濟,推倒無產階級的養鴒人,以至襲擊兌換銀錢的小資產階級,非法使用暴力把他們趕離聖殿,絕對有違國家安全法。因此以中國邏輯思考,天主教應該支持意大利嚴正執法,以十字架釘死耶穌一事,純屬意大利的內政,絕對不容第三國的政客以至別有用心的人民,對意大利的內政說三道四。

    至於向意大利政府舉報耶穌犯法的猶大,則應成為天主教會的模範生。舉報犯法的壞人耶穌,又怎容描寫為出賣?猶大的所作所為,絕對應列為意大利的民族英雄!小學教材應改為:「我們都是猶大!」、「猶大讓每人成長在國家民族之中,學生可多認識及關心其民族,為政府作出貢獻」,這種「尊猶大,遠耶穌」的做法,才能符合愛國的需要。

    至於岳飛這種分裂國家的危險份子,又怎麼可以教授學生甚麼「精忠報國」?首先「精忠報國」是岳母的刺字,因此要表揚的話,應表揚岳母,而非岳飛,這絕對是古代的性別歧視,才令岳母不受重視;其次岳飛作為分裂祖國,搞「兩個中國」的「宋獨份子」,其危害可比起黃之鋒周庭之流,又怎可成為表揚的對象?

    支持中國統一,應表揚的渡江南下的完顏兀朮,支持其維護祖國統一的努力;至於秦檜,一生努力維持和平與和諧,雖然無功於促進中國統一,但也值得成為學生學習的對象,不妨改禱文為「天父,謝謝你讓我成為中國人,我要學秦檜般熱愛國家民族」。

    至於天主教廷搞「梵獨」,多年來拒絕回歸意大利,教宗甚至自稱「梵蒂岡囚徒」,這是令人感到不安的。以此進路,香港的天主教學校,應先改寫聖經,先行批判自己的宗教,要求促進意大利半島的統一與完整,否則其身不正,何以教小朋友?

    原文刊登於:香港宗教全面赤化(林忌)

    延伸閱讀:天主教課本「岳飛被召叫精忠報國」 信徒聲討內容媚共


    國際視野 / 趨勢觀察

       

無上一篇 移至文章頂端 下一篇:柯市長有權無責