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  • 聞思司法的程序正義,認識了一位格友,絲柏客。看到他寫的文章:「蔡英文犯的幾個錯誤」。感覺有趣!想多認識這個人,上網google,查到他跟別人的論戰,他寫過關於宗教與民主政治。文中提到:

    「佛陀在世,釋迦族被滅,當時有年輕人主張反抗,但是被釋迦族的長老以抵抗違反佛陀不殺生教示而加以阻止。佛教面對強權和不公義,面對苦難和壓迫,往往以業力和三世輪迴業報作為接受現實的藉口。」

    感覺熟悉,找出師的相關開示:

    「世間一定有逆境的,連佛陀也不能免,他自己的家族都被滅亡了,這很慘呢!想想看,你的國族被滅族。釋迦族很多人跟從佛陀出家,除了出家的人以外,其他的大部分都被消滅了,佛陀曾經三度去擋駕,但事不過三,眼見因緣如是就只好放棄了。這很不圓滿,非常不圓滿!」

    師開示:關於宗教和民主政治。「公共佛學是建立在什麼哲學的基礎上呢?從真正的人性出發,好比水源的源頭,它一定是乾淨的,本正源清!地火風空,亦復如是。所謂佛法的四念住是一乘道,指的是四念住最直捷,但不是只靠四念住。四念住是八正道的一個環節而已,要用八正道來校正。四念住比較偏向上座,仍有可能孤立因緣,還要鍛鍊下座的身語意清淨,這個比較重要!要讓上座的四念住,在下座的觸境裡轉為正語、正業、正命!」

    民主,不只是選舉,一人一票而已,還要有人權和尊重的概念。我們可以不要佛法,但我們要尊重,要慈悲和智慧,這智慧是可以解決痛苦的!就像我們可以不要基督教,但我們要愛心。這些才是宗教的真正精神啊!

    師講的三饒益,已足以成為領導全人類文明的宗教。「公共佛學」就是在探討每一個領域製造痛苦的根源是什麼?就是有太多沒有能量,怎麼吃都吃不飽的人在掌權,在制訂公共政策,用司法在決人生死,用媒體在公器私用,我們有太多餓鬼道、地獄道、畜生道的人,在制訂公共政策,掌控世間資源的分配!在發動戰爭、扮包拯,剝奪生命、財產與自由!

    印順導師說「一切有情在同趨於究竟圓滿的旅程中,無論是落於地獄、餓鬼、畜生,輪迴而不知出路,但終究要在自己身心的改善中,完成解脫。」佛教講共業與別業,前者是共同造作,共同感召,後者是個人身語意所造,個別感召,但說到究竟,是「世間沒有別人,地球只有一個」,當地球的六大基本元素地水火風空識受到染污,住在地球的人無一能倖免於難,還分什麼共業與別業!唯有針對各個造業源頭,不分你我他,好好老實清洗吧。


    人籟萬千 / 社會觸角

       

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