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  • 前一陣子有個熱門黑色笑話,就是海濤「法師」開示先生外遇的問題,太太撞見先生與小三在床上,他說了一句很經典的話--「假的」,又說這是「自己眼睛業障重」所致,又說搞不好她是先生前世的妻子,自己才是小三,……奇怪的論述,讓整個社會嚷得湯湯沸沸的,難不成宗教修行走到窮途末路,荒誕不經,令人作咋舌。

    今日又在網路新聞,看到海濤法師針對吃素的信徒要煮葷食的問題,他的「開示」是這樣的:

    所以要發願希望哪一天,自己也能夠影響家裡的人也吃素,也不用再煮肉給人家吃,所以做女人好苦,做男人就不用煮肉!

    妳要發願下輩子不要再做女人好不好?為什麼會做女人?因為愛美!愛談戀愛!愛購物!妳就做女人了!

    所以各位要如何不要做女人?做大乘的佛像!做佛像、人家要造佛像、造佛塔,妳出一點錢以後不用做女人了!多唸《地藏經》,以後也不用做女人了。

    感覺這樣的觀念既過時又迂腐,這是我祖母時代蒙昧的宗教觀,這段開示涉及兩性平權的問題,可是他採用的盡是「前現代」傳統父權那一套觀念來看女性的角色與價值,刻意貶低女性該有的尊嚴與特質說:「為什麼會做女人?」答案竟是「因為愛美!愛談戀愛!愛購物!妳就做女人了!」女人之所以為女人,難道就只有這樣嗎?在「法師」眼中的女人,只有這樣嗎?讓我感到更不可思議的話還在後頭,他問說:「所以各位要如何不要做女人?」教導信眾解套的方法,竟是「做大乘的佛像!做佛像、人家要造佛像、造佛塔,妳出一點錢以後不用做女人了!多唸《地藏經》,以後也不用做女人了」這樣的方法令人啼笑皆非 ,感覺這是反教育,依然沿用傳統父權思維的架構來矮化女性,以為唯一有機會翻身改變的是「出一點錢」來「做佛像、造佛像、造佛塔」,這樣「以後不用做女人了」這樣的回答,正好貶低了宗教的神聖性,宗教無關靈性,而是很世俗的一種交易往來,這種行為不也是一種外在追逐「愛購物」的表徵行為?只不過從世間落入所謂宗教交易,又落入法師提出「做女人的迷失」,這樣的宗教行為與思維方式,不過在原地打轉繞圈圈,與宗教教人脫離五蓋、淨化身口意,進而明心見性,解除無明的繫縛,完全沾不上邊,讓人感到憂心的是,傳達似是而非的觀念與想法,對生命品質的改善毫無幫助,更別談離苦、少苦了。

    這樣封閉的「開示」,與社會時代嚴重脫節。我聽過一位智者講述,他說,宗教若沒有經過現代化《聯合國人權兩公約》的洗禮,就不會對社會真的有幫助。「前現代」的宗教不懂普世價值,分不清王國民國、臣民公民,常常是既得利益不公平體制的擁護者,傳統宗教很呆但愚民力量很大,現代的宗教要走一條新的道路,才能開創新局,這需要很有想像力、很獨立流動,高度、視野都要夠,更要隨時把世間苦難放在心上。

    海濤「法師」的開示,不但不能讓信徒開智慧,反而教信徒迷執、不去思考!不善巧解決生活上所面臨的問題,卻盡用宗教上僵硬的教條迷惑信徒。

    什麼時候台灣的宗教會發生質的變化?恐怕是傳統佛教需要深思的問題,一味待在有人供養的小王國,繼續沿用老掉牙的觀念,繼續迷惑大眾,做佛祖身中蟲吸噬佛身血肉!


    人籟萬千 / 文化主體性

       

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