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  • 一賢在《什麼是同一國》提到和平轉移政權的才算同一國:真正的同一國必須來自政權和平轉移,任何暴力或戰爭手段推翻前朝,都不能叫做同一國。

    講到文明古國,我們會想到埃及、印度、中國、伊朗、希臘、羅馬、日本,各自在歷史上改朝換代,都是後朝推翻前朝,且多半是爭某種血統為正統,把家國當國家,魚目混珠。其實這些古國都不具現代國家的意義,它們都不過是新貴族菁英崛起取代沒落的舊貴族菁英。

    準此,奪五千多年前位於美索不達米亞平原的當今伊拉克共和國,不需要自稱是古巴比倫的後裔,不需要宣稱伊拉克共和國的歷史從古巴比倫算起。只有狂人才會想要奧斯曼帝國的「大一統」,才會否認個別差異,宣傳阿拉伯世界自古只有「一個」阿拉伯。

    《尚書》曾記錄夏禹之前的上古有禪讓的美事,但多半是美化,且當時也尚未有國家模樣。轉移政權只要不是和平,新舊政權就不算是同一國,頂多是一國推翻並取代一國。夏商周春秋戰國秦兩漢兩漢三國晉晉後南北分隋唐五代宋元明清,國號各有各的,多是一國推翻並取代一國,都不再是同一國,互不隸屬。就像近代,中華民國亡於中華人民共和國,中華人民共和國推翻並取代中華民國,蔣介石早就認了。

    國家(Nation) 的構成要素除人民、領土外,一定有主權,主權的現代意義是人民依社會契約,「憲章」或「憲法」,結合成有絕對主權的共同領域與命運共同體。什麼時候人民有這個主權確立的程序,國家就什麼時候成立。政權只有和平轉移,才叫做同一國。歷史上大多數是暴力政權,很少是全民共和的國家。


    普世價值 / 文化主體性

       

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