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    看到幾個學校的高中生串連製作的影片「7/14 近代民主的開始,蔣公銅像退出校園」,很讚嘆!前半段用舉牌的方式,表達他們的訴求:「…我們認為,是時候,請蔣公銅像移駕,漸漸撤出校園,落實轉型正義。7/14是解嚴令頒布的日子,今日的民主、今日的自由、今日的人權,是當年民主鬥士們爭取來的,讓我們一起來紀念這個偉大的日子。」 

    影片接著秀出白色恐怖政治受難者的名單,還有台灣人民在街頭爭取自由民主的照片,背景音樂則是總統蔣公紀念歌」,歌詞中的「人類救星」、「世界偉人」、「自由燈塔」、「民主長城」,與畫面形成尖銳的對比,也帶我們回到了那個作文結尾一定要寫「反攻大陸」的年代 

    在這部影片被迅速轉貼、引起注意後,北一女校長張碧娟表示:從未接到學生反映銅像存留,且這座銅像應是歷史文物,沒有政治意圖,過去學生會在節慶替銅像戴帽子、花環等,跟威權無直接關係,但學生若有想法,可向學校提出議案,公開討論。 

    這句「應是歷史文物,沒有政治意圖」,不正是長期戒嚴下被洗腦的金字招牌嗎?凡是國民黨的,就沒有政治意圖,凡是非黨國的,都通通有政治意圖。 

    就問一個簡單問題就好了:如果是歷史文物,底下的文字說明是什麼?不正應該交代一下蔣介石為了連選連任當永遠的領袖、而不惜破壞憲政體制?不正應該說明國民黨政府的恐怖統治下,言論遭受打壓、人權遭受迫害的血跡斑斑? 

    隨便找一座蔣公銅像來檢視,不但沒有任何歷史說明,通常看到的是「民族救星」的讚詞,或「以國家興亡為己任、置個人身死於度外」之類的「蔣公」名句。 

    有些人會自圓其說:人不是完美的,都有功過。然而,一個刻意文過飾非、把自己神化、好供人膜拜的人,實在看不出來他有什麼精神典範值得學習,放在校園裡,是要學習他的不把人當人看,學習他的「寧可錯殺三千、不可放過一個」嗎? 

    或許唯一可以學習的是,他有寫日記的好習慣,他的日記不但提供了後世歷史學者極佳的研究史料,更暴露了他的內心世界,讓他的猜疑心、還有他輕視民主自由人權的心態,活靈活現。

    延伸閱讀:硬拆沒用啦!蔣公銅像像鹿茸 鋸掉第二年又長出來 (周偉航)


    普世價值 / 自由平等、憲政民主

       

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