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  • 陪家人到九族文化村賞櫻,大概是山裡溫度較涼爽,所以櫻花長的非常茂盛,滿山遍野的粉紅,連地面也映的像是一片紅毯。

    入口處,正好剛要放映體驗賽車的影片,以前我看這種影片時,幾乎是半閉著眼,因為上天入地,感覺整個人快摔出去,心臟要跳出來了。但這回我決定睜大眼睛面對,並立好中心線,所以即使當螢幕出現像雲霄飛車般的上下飛衝,座椅搖的震天響,只要中心線沒有動,會覺得只是外在的境在搖動,我還是穩穩的杵在地上,也就不再有之前的驚慌恐懼。

    在九族文化村裡新成立了一座原住民文物館,看到裡面所使用的老照片全都是鳥居龍藏森丑之助伊能嘉矩等日本人類學學者所收集的照片。我在想,清朝統領台灣兩百多年,卻完全沒有任何對台灣這塊土地,這裡的人民有什麼有系統的研究。雖然有人會說,日本這些學者的研究是為方便日本帝國的統治,但清朝讓施琅攻下了台灣後,本來還想放棄台灣,是施琅的請求,才勉強納入領土,但因自己內部就已內憂外患,也未曾好好地經營過台灣。

    曾看過有關霧峰林定邦林媽盛殺死的案子,當時台灣根本沒法治,連林家這樣的大家族都是靠兩方人馬私下仇殺做了結。但日本統治台灣之後,馬上就有許多菁英份子到台灣,對台灣的人口、產業、土地做科學性的研究,才讓台灣由一個互相械鬥,目無法紀的移民社會轉變為現代化的國家。

    審定歷史教科書的爺們,正忙著將「日本統治」改為「日本殖民統治」,簡稱「日殖」而非「日治」時期;將「清領」改為「清朝治理」或「清治」時期。有法治的叫「日本殖民統治」,沒法治的叫「清治」,一個是向現代化轉型,一個是愚孝愚忠的天朝中心主義,倘歷史教科書只注重標籤,跟以低成本食用油加銅葉綠素混充橄欖油,好像沒什麼不同!

    延伸閱讀:台灣的中國教育與日本鐵路(管仁健)


    普世價值 / 信息倫理

       

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