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    線上收看鄭弘儀訪問柯文哲,前半段,柯文哲談他的人生觀,內容與他最近非常熱門的那段Ted x Taipei演講、大致相同,「人生榮華富貴,不過是一坨大便」,與其問怎麼死,不如問每天為什麼活著?

    鄭弘儀重提兩個曾在新聞挖挖挖討論過的主題,一個是柯文哲父親反對他參選,因為「已經在二二八失去了父親、不想再失去兒子」,這次,柯文哲似乎已經調適好了,沒有像之前那樣心痛落淚,他確定自己會參選,而父親即便反對,也只能生悶氣。另一個則是他辦公室被移到台大地下四樓、比太平間還要低的待遇,柯用凡事心存感恩、多微笑的人生觀,輕描淡寫帶過。鄭弘儀質問:你連自己的權益都不懂得爭取了,你怎麼幫別人爭取權益?

    看到這裡我也覺得,台灣已經有太多顧及利益而虛偽造作的政治人物,或者是不敢得罪人的鄉愿,我們需要的是能夠一針見血點出問題的人,大家之所以喜歡柯文哲,也是因為他總是直接點破國王的新衣。他既然要選市長,就應該清楚表明自己的立場與價值觀。

    下半段,內容比較精彩了,他分享了更多關於這次選舉的思考。

    他說,他不是為了選舉而選舉,他把這次選舉當成一種社會文化的改造運動,希望促進公眾思辨。他說,柯文哲現象和連勝文現象,都是台灣社會的產物,值得好好研究。

    什麼是柯文哲現象?他還沒有宣布要選舉,民調就這麼高,出去演講,要求簽名合照的時間,跟演講一樣長,他說自己是零元競選,到哪裡都是人家邀請,整個社會在幫他宣傳造勢。

    什麼是連勝文現象?他問很多人:「為什麼連勝文住帝寶開保時捷?」大家回答:「因為他來自政治世家。」「為什麼他回國第一份工作就是台北捷運的董事長?」大家回答:「因為他是連戰的兒子。」「他有什麼優點?」很多人想了半天,然後說:「他蠻有禮貌的!」

    柯文哲說:禮貌是做人的基本條件,就像馬英九最重視的清廉,是一個做人的基本條件而已,不是能力!連勝文,只因為是官二代、富二代,來自大連帝國,所以,什麼都不用做,躺著就民調最高。這是什麼?這是封建貴族。他們只要一微笑有禮貌,我們就感激得下跪,因為他們是統治者,我們是被統治者。

    在歐美國家,你可以出自名門世家,但是,你至少要有從政的專業背景和能力,然而,在東亞文化圈,人民普遍還是接受政治上的封建世襲:台灣的馬英九、郝龍斌、連勝文,中國的薄熙來、習近平,菲律賓的艾奎諾家族,都是世襲的封建貴族。

    所以,這次台北市長選舉,柯文哲要打的選戰,很像日本的明治維新,志在脫亞入歐,人民要做自己的主人,而不是被統治的奴隸。號召台灣選民一起來參與這個革新,選舉不是為了選舉,而是為了真正的改變

    他很有自信地說,台北市的資源最多,人民和公務員的水準也最高,連馬英九郝龍斌都可以做了,他一定會做得更好。他也說,台北市是全國的領頭羊,必須將自己的經驗,帶出去跟其他縣市分享。因此,他想到選舉口號:「改變台灣,從首都開始」。

    鄭弘儀質疑他以前說自己是深綠的,現在又說藍綠是假命題,柯文哲回答,我們都太注意藍綠的不同,但其實,藍綠共通點可能更多,如果拿掉黨產,就此刻的藍綠兩黨來說,差別真的不多。(我想他是在說偏左或偏右的傾向)

    此外,如果用藍綠議題來選,必輸無疑。蘇貞昌問他,你有別的策略嗎?柯回答說:他還在想,還沒有想到。但可以確定的是,如果一直用以前的模式,就不可能改變,想,才有機會改變。

    最近紐約市長選舉民主黨參選人de Blasio的勝利,就是有七成的紐約選民在告訴全世界,他們不滿自己生活的城市變成了一個有錢人的城市,他們迫切地要求社會朝向公平正義改革。回頭看看台灣,一年後的台北市長選戰,會不會也是一場爭取平等的公義之戰?這恐怕取決於多少市民認同自己是天龍國封建貴族的一份子、多少市民認為自己是現代國家的主人吧。


    普世價值 / 自由平等、憲政民主

       

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