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  • 舊約《詩篇60:8》:「摩押是我的沐浴盆,我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎?」("Moab is my washpot; over Edom will I cast out my shoe; over Philistia will I triumph.")

    大約3000年前,以色列人大衛王到迦南要經過「以東」,「以東王」不肯讓路,大衛王向上天祈求,上天應許的回應:「摩押(Moab)是我的沐浴盆,我要向以東(Edom)拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎?」摩押以東相當於今天的約旦國,住的是阿拉伯人。

    這句話引申為臺灣人與馬英九的關係,可讀做:「臺灣是上天的洗腳盆,我要向馬英九拋鞋。中國人啊,你還能因我歡呼嗎?」

    洗腳盆指的是斯土斯民生存的場域,拋鞋就是宣示主權,要馬英九無私地為臺灣公民所用。馬英九以權謀私,視自己為中國人官二代、特務治國的傳人,視臺灣人為賤民,「君之視民如土芥,則民視君如寇讎」。

    如今臺灣公民不想做賤民,就要拿回主權,丟鞋象徵劍及履及。

    古代脾氣不好的員外會向家中的僕婢扔鞋,有宣示主僕的意義,如今僕人掌櫃太久,喧賓奪主,自以為是貴族之首,對人民生計不聞不問,對人民窘困無感,徵繳稅收大半供五權團隊使用,取之於民,用之於自己。

    四年一次選舉權的宣示主權,顯然只提供馬英九綁票綁樁的機會,一旦大權在握就無感地踐踏公民的權利,玩弄公投,黨主席指揮五院,毀憲亂政、虛耗公帑、包庇貪污、破壞國土、濫權瀆職、恣意橫行。

    怎麼辦?有理性的公民都知道投票行為的實質改變才能選賢與能、興利除弊,但豺狼當道怎麼辦?有理性的公民都知道丟鞋是不尊重人的鄙夷行為,但詭反諷的就在於:丟鞋變成宣示主權最無奈也最平和的途徑。

    當國民主權處處受到限縮時,當總統兼黨主席處心積慮復辟黨政不分時,臺灣公民不想做賤民,又要如何拿回主權?


    普世價值 / 公民行動

       

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