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  • 一位新來的專家說他在屋子外面的庭園有看到老鼠、室內有看到壁虎和高腳大蜘蛛(旯犽、蟧蜈),說他那天看到旯犽,嚇得不知道怎麼辦才好,去找住隔壁的同事,同事拿了一罐噴劑幫他對著旯犽噴,旯犽立刻捲縮起來,同事還幫他把旯犽拿去丟掉,他才魂魄回體。

    我聽了真是很訝異,這位專家博士是植物學背景,難不成他所認識的「植物」與吃蚜虫的超可愛瓢蟲無關?與身懷兩支鐮刀的螳螂無關?「壁虎吃蚊子、旯犽吃蟑螂(蜚蠊)」,況且我們單位週邊都是田地,看到這些大自然的生物,體認到無一物件可以獨立存活,這才是科學啊!

    想到之前也聽到一位土壤方面的「專家」說知道農藥不好、沒噴農藥的菜比較不上相,但去市場還是忍不住要買外相好看的蔬菜。

    如果說「專家」就是專某個圍起的領域、卻無法感受到世間各領域各知識部門之間的環環相扣、大自然的「一體」,那對這世間恐怕會害多於益呢?

    漢醫喜歡批評西醫頭痛醫頭、腳痛醫腳,解決某個器官問題的方式就是堵死它、割掉它,但這絕不是西方科學的本意,就像牙髓病和根尖牙周病,最常用的有效治療方法仍是牙醫師的定期清理與根管治療,就像遭遇敗血症病危很難否認截肢的必要,西方科學認為小影響大,主張個個擊破,遇到重大創傷,也必定是通過各科會診與討論,再做出最適合患者的治療。

    西方科學發現了細菌、濾過性病毒等微生物,發明了抗生素與疫苗,對流行病、傳染病做了鉅大貢獻。東方(如古老的印度、中國醫學)則假設疾病(如癌症)是身體失衡所致,一旦身體恢復平衡,任何疾病都會消失,此所以主張大處著眼,但學理歸學理,提得出來的臨床實証太少。

    西方很重視「個人」、「主體」,重視實事求是追根究柢的科學精神與証據。每個人都有先天差異,能夠讓人人都感受到被尊重,才是最根本的事,個人主體性受到重視的國家,人民才會普遍覺得幸福滿足。

    科學一定講究科際整合,西方科學的個別領域之所以連結斷裂,與醫療產業或製藥業的私人利益有關,人類社會貧富差距越大,人類越沒有自主能力。科學文明如果要不受財團綁架,唯有貧富差距縮小,讓每個個別領域能更有自主性,做真正的自己。只要有自主性,它對自身和其它領域之間的關係自然會有周延的連結。


    人籟萬千 / 文化主體性

       

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