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  • 試著架設音箱、試音、連線,也快到一點半才搞定,同修陸續到來,但我們已經胸有成竹了,兩點,師開場就說:這個面談,就是想像,有如去找工作,這個工作就是傳教士。

    當今教育讓我們失去想像,其實,我們天生很會想像。

    小時候都會想像將來我要做什麼?你想像的傳教士又是什麼?

    一位傳教士隨時隨地都會想像耶穌基督怎麼做?怎麼說?

    一位佛教徒隨時隨地都會想像佛陀會怎麼說怎麼做?

    美國有人做調查統計,單身的傳教士半夜會起來接電話的,很少,幾乎是答錄機;但雙身的傳教士幾乎會起來接電話,起不來的另一半還會輕輕催他:「這不是你畢生職志嗎?」顯然,傳教士有另一半支持會更有力。

    有想像,就有引力,多聞傳教士的故事,會想要在自己身上看到什麼。

    希望人與人之間連結的是靈魂不是利益,嚮往的生活是真心對真心,這就是我們共同的信仰:嚮往這個社會是同心同德,嚮往的朋友是可以交心交重。

    每個人都會「講」真心相待,但真心每每經不起考驗、經不起挑撥離間,也沒有那個能量。問題出在,真心是需要有信仰的。

    靈魂學苑是讓真心變得有信仰,整個世界就會變得很大很亮,面談只是過程,需要俱足唸靈魂學苑的條件,需要去讀有關傳記,自己可以去找,去想這世間需要怎樣的傳教士,讓它變成一個夢想世界。

    師提到看事情還是可以單純化,比如要有職業責任,不能賣廉價商品,若這廉價商品不能用,就是賣垃圾給人家(不能用就是垃圾)。耐用10年的燈泡,價格比耐用1年的燈泡貴11倍,絕對是必要。因為10個壞掉的燈泡會製造10個垃圾,垃圾處理成本全民分攤是錯的!一雙跑鞋耐用5年,價格比耐用1年的跑鞋貴6倍,絕對是必要,因為計入垃圾處理成本,不轉嫁全民分攤才是對的!

    一智問:金融市場如何在制度面改善?師示:金融市場為何亂,出在金融管理沒有人在監督,出在監守合體。公民權力不夠。民主政治會出問題,主要是只會跟廠商妥協;選民這麼多,好呼攏過去就好!所以我們的選民跟國會議員關係不緊密,但卻跟廠商關係緊密,這樣的國會沒有能力監督金融,讓投機氛圍遠大於投資引力,國會不受選民監控,廠商收買國會。

    通常民主政治一定要看到經濟惡化,才會覺醒,但一個偉大的國家需要有洞見的能力。

    我們要做的是生命教育的典範,作為一位傳教士的學養,就是要讓每個人之間的真心連結,而不是利益,這樣就不會是角力。

    找到真心,用真心來連結,幫助人打開心。

    需要怎樣的學養,就是讓資訊打開,像德國綠色能源已經有市場競爭力,還可廉價外銷,每度電不到美金八角,這是人盡皆知的市場價格,一定要有這樣的資訊與常識,綠色能源先進國--德國已經走出來,國際上每個人眼睛都亮了。

    對世間的認知就需要基本常識,但不需要搬弄數據,比如核廢料無法處理,同時核能廠是經不起地震海嘯考驗的。

    傳教士的典範?師說主要是佛陀、耶穌。佛陀出家前,就已經文武雙全,這是很重要的,有世間能力是傳法最大的輔助。靈魂學苑比較浪漫,因為是開放,同時我們是站在受苦的那一邊,被欺負的那一邊,幫助人家走出創傷.....,當你被出賣,還會相信嗎?若走出來,一樣是充滿喜樂,痛苦就是這樣。

    幫助對方看有,讓對方更有。不要以為自己能給,他本身就具足,只是幫助他自己看到有,對方需要法眼鏡,我們就幫對方找到法眼鏡,六根是他自己的,我們只是把門打開,讓他通風,讓他進來,神本來就在,從沒有離開。

    需要透過師來跟佛陀說話,主要是因為你們跟佛陀不熟,師只是搭個虹橋,將師的感覺,傳染給你,幫助他找到他原有的東西。

    問:有時會有無力有挫折。師開示說,看因緣就沒有挫折,只要把自己放在他的位置,你就是他,你有什麼?你能給什麼?世間沒有別人!

    師最後的這一段話,更讓當下的自己,聽得全身細胞都禮讚了起來,師最後的總結----希望給這個世間是----

    會走路的花,
    會走路的樹,
    也可以是一朵美麗的花,散發出靈魂的芳香,
    呼喚每一個人用真心連結,
    做個乾淨的人,做個世間可以信託的人,
    同時幫人家建立世間的美好關係。


    人籟萬千 / 三昧智

       

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