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  • 嘉央諾布Jamyang Norbu)所寫「獨立的西藏-一些事實」,對中共的霸權和暴力深惡痛絕,怎樣的人類可以如此殘忍欺壓另一個民族,而且還在繼續著,如果不發聲譴責、共同制止,這是人性的流失、人類的恥辱,一百多位年輕僧俗的自焚,有其深遠和深刻的悲痛原因,我們願意深究嗎?

    嘉央諾布西藏在中國入侵之前,就是個運作健全的獨立國家。它既不威脅它的任何鄰居,還年復一年、從不失敗地讓自己的子民得溫飽,不靠外界的援助,也不欠外國或國際機構任何債款。雖然封閉保守、政教合一、也不是個現代化的民主國家,西藏卻能夠在其國內維持法律與秩序,並且認真地遵守它與其他國家所簽定的條約與協議。它也是世界上最早立法保護野生動物與自然環境的國家--從1642年以來就經常性地頒布「山谷令」,甚至可能更早。

    西藏在1913年就廢除了死刑(被許多外國的旅人所提到),也是世界上最早如此做的國家之一。沒有任何紀錄顯示它曾經迫害少數民族(亦即穆斯林)或者不時大肆屠殺百姓之中的部份人口,如中國仍然在做的(記住天安門)。雖然西藏跟印度、尼泊爾與不丹的國界是完全不設防的,藏人也是「偉大的旅行者」,卻少有藏人以經濟或政治的難民的身份遠走他鄉。在中共入侵以前,美國與歐洲沒有一個西藏移民。

    這樣美麗溫和的民族,卻在1950年10月5日的黎明時分,被中共紅軍第十八軍的第52師、53師、54師(超過四萬名軍隊)對於直曲(中文稱之為金沙江)的停戰線(mentsam-shagsa)展開攻擊,防守這條停戰線的西藏部隊不過3500名正規軍,與2000位康巴民兵。

    西藏的前鋒部隊英勇地戰鬥,但被完全殲滅。殘存的部隊一面戰鬥著向西徹退。在徹退的第四天,一個兵團受猛烈的攻擊,被消滅。在第一波攻勢開始的兩個星期後,西藏軍隊終於投降。

    偉大的康巴起義始於1956年,擴散到全國,最高潮就是1959年的三月起義。其後,游擊隊繼續活動,其行動一直持續不斷,到1974年才終止。「一個保守的估計,應該不少於50萬」藏人在此場戰鬥中死亡。還有更多人死於接下來的政治運動、勞改營、與大饑荒中。西藏從1987年至1990年各地也發生革命性的起義事件,最晚近的是2008年--中國緊接著採取嚴酷的報復行動--清楚地顯示了西藏的奮鬥仍然持續到今天,藏人自焚就是最熾烈的抗議,傷害自己卻絕不傷人,這是多麼大的愛才能做到?!

    人為何不能選擇他自己的路?這不是聯合國人權兩公約所明定,各國所簽字嗎?一個與世無爭、淡泊自適、自然自在,與天地合一、與鄰人和諧相處的民族為何不能這樣活下去?中國人有什麼權力以「五族共和」之名用大炮鐵蹄踏碎這樣基本的夢想?


    普世價值 / 歷史人文

       
  • 站長的話:

    辛亥革命之前,西藏只和元朝有蒙藏矛盾,和清朝有滿藏矛盾,1912年中華民國政府成立,才開始產生漢藏矛盾。

    19131月,西藏與蒙古在庫倫Urga,今烏蘭巴托)簽定條約,其中序言寫道:「鑒於蒙古與西藏已經擺脫滿洲王朝,脫離了中國,並且已經變成獨立(「獨立」的藏文字是「讓贊」)的國家。」

    西藏人最不明白的是:西藏人、蒙古人與漢人同為滿人所征服,藏蒙漢三族本來不相統屬,為什麼滿清覆滅,漢人的「中華民國」怎地就把西藏劃成他們的呢? 

    革命黨最初提出「驅逐韃虜,恢復中華」,本意只是漢族將滿族趕出漢地(中國本土)的十八行省,追求的是「漢族單一建國」,其他民族包括蒙古、西藏都被排除在外。但革命黨人怎地掌握政權,胃口就大了起來。早年鼓吹「漢族單一建國論」,到1912孫中山發佈《中華民國臨時大總統宣言書》時,就變成了「合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國」的「五族共和說」。 一夜之間,五族全「漢化」成「單一民族」的國家,其他民族不再稱做民族而被改叫「宗族」了。

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