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  • 今天師將二性關係做了最圓滿的詮釋:自己先做精神上富有的人,做一個情緒穩定、不依賴的人,成為有靈魂(接天接地)的自然人,也尊重別人做最真的自己,沒有恐懼、沒有依賴,完全的相信、無所求,彼此之間資訊完整、透明、交流,關係恰到好處,平時要給自己足夠的空間和時間,隨時注意最受用的姿勢和呼吸,做最真最自然的自己,也尊重別人的最真與最自然,在一起是為了能做更多有意義的事,擁有最自然的關係,關係是解放「我見我愛我慢」,不是用「我執」束縛。

    「真正經得起考驗的社會一定是資訊透明、是非道德容忍度高、每個人的獨立性夠依賴很低,尊重每個人的選擇,好聚好散。不會透過資訊不透明、不完整來控制別人,甚至不准人離開,造成生命或財產的威脅。」資訊不透明可以是真正的幸福嗎?

    先進的民主國家會將保障基本人權列為國家的第一責任,如果跳過人權去強調秩序的維護,尤其是這個秩序是既得利益者的秩序,這樣的國家是很有問題的,基本上他們不相信人民,國家充滿了特權與階級,這樣每個人如何能做最真的自己?

    政治清明,人民才能做最真的自己,所以每個人要有公民意識,關心社會,各自加入相應的NGO(無政府組織)或NPO(非營利組織),如果我們擁有最高比例的NGO、NPO,全世界都到台灣來開會,我們成為NGO的大本營,台灣將受到全世界的尊敬與喜愛,這是我們的理想,師說:我們是公益(公義)團體的接生婆。(好美的嚮往)

    傳統的老莊哲學:人法地、地法天、天法道、道法自然,就是主張做最真、最自然的人。可惜強調禮法的儒家佔上風,社會充滿了尊卑分別、道德框架與階級秩序,人被壓縮在文化的框架、包袱中,人在相互依賴中,失去了獨立性與獨特性。官箴裡強調要「死諫」,可是卻從來不說皇帝的責任,皇帝不聽臣民就要倒大楣,這絕對是不公平不平衡的遊戲規則。

    傳統佛教界大師淨空法師至今仍強調君權家天下勝過「民主法治」,是最完善的制度,我們難以認同,只好放棄成為佛教團體,如同羅素不願意做基督徒一樣。我們喜歡宗教中好的東西,樂於學習也樂於傳播,喜歡佛法不必然是佛教徒,喜歡聖經不必然是基督徒,如同學英文不一定要是英國人一樣,我們強調的是宗教前的宗教,還沒有體制化的宗教,沒有制服、沒有薪水。

    我們的中心信仰是尊重每個人都能做最真、最好、最美、最自然的人,社會每個人都有權利平等受用公共資源,不能有人為的不平等。

    人是萬物之靈,我們有最純淨的靈魂(父母未生前本來面目、如虛空一樣大的空間、純淨無染、沒有框框),透過接天接地(感受最崇高的莊嚴與大自然最大的滋養),心跟天地在一起,透過禱告、透過打坐:姿勢中正,身體安定,跟天地一起呼吸,找到最合適、最好的呼吸長度,內心的靈魂會越來越乾淨,內心純淨就會感應到天地間最純淨的力量,回到父母未生前本來面目(完全沒有文化的造作與框框,就是最真最自然的自己)。

    師的開示層層深入、通透明瞭,大家都受用無窮,不忍離去。師已講得淋漓盡致,剩下來的就是要加倍用功,讓每個人都能徹見父母未生前的純淨自然。


    兩性關係 / 非關風月

       

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