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  • 聽完師開示,晚上同事特別打電話來致謝,他說好享受這麼開心的時光,感覺好流動、好自在又收穫滿滿,聖脈真是一片淨土,很久沒有這麼喜樂了,尤其是師的智慧與幽默,讓他見識到什麼才是美好的人生。

    師說:愛情是做公益(相信兩性關係是導向公益,心甘情願不求回報、為公眾利益志願服務)、愛情是信仰(成就生命的信念)、愛情是為了彼此的最真最善與最美、愛情是為了激盪彼此的潛能、愛情是一種禱告、讓我們可以成為世間的典範。一下子就拉高了愛情的視野,重新找到愛情的內涵與價值,同時讓人充滿了嚮往與期待。

    師說:我們要先成為精神上的富人,常常感覺開心、能跟人分享,覺得世界很美,雖然知道它也很苦,先可以跟自己相處,再跟別人建立關係,這樣建立的關係就可以是互相增上而不是互相依賴,沒有依賴,關係就可進可退了,隨時給彼此最舒服的空間。

    要先找對人,對的人才能成為一對,不是對的人在一起就不對勁。不是愛到不了,是愛到不對的人。對的人在一起會讓自己很舒服很真、不用假裝,能讓自己更真、更善、更美才是對的人,如果讓自己更醜一定不是對的人。愛情裡要不怕失去自己、不怕失去別人才是真愛。

    現在的年輕人比較沒有包袱,他們會先約會、再半同居,真的很認識很肯定這段關係才會進一步同居或結婚,不像老一代都在不認識彼此的狀況下就冒然結婚,很多人婚後都很無奈的隱忍,這是對愛情的最大浪費,很多人都在婚姻中失去自己。

    傳統上的男女有別、長幼有序,都是一種框框,非常違反自然,會讓人不自在。放下文化框框,先做一個最自然的人,好好的跟自己相處,給自己空間也給別人空間,太黏著,生命會不自在、不光彩。

    當激情不再,愛情慢慢會變恩情(感恩彼此的成全),不要只是變親情(像血緣關係只有責任就太沉重了)。

    不需要為了孩子勉強在一起,因為孩子也希望父母快樂,相信每個人都願意做最真最好的自己,我們只是要尊重每個人的空間,同時也強調每個人的自主性,過度被依賴是造成別人不成熟的主因。關係會變成季辛吉的恐佈平衡、維持關係只為了防患玉石俱焚。都是因為有人不獨立,常常需要別人證明是愛他的,這樣就很不自然,要讓自己可愛、要讓關係自由,自由當中盡情的揮灑,這樣的愛情才是值得期待的。

    家庭裡要貫徹「看有不看無」,讚美肯定對方的付出,不要每個人都在廣告自己,要懂得廣告別人。

    人性的源頭就像水的源頭是乾淨的,心安靜了就會看到人性的頭而不是尾。看到人性的自然,人性的自然就是慈悲喜捨:每個人天生都想要對人好這就是慈心;看到別人受苦我們會不忍心想要幫忙這就是悲心;能感覺到生命的美好與喜樂這就是喜心;塞翁失馬焉知非福的平等心這就是捨心。

    修行是身心安靜,身處嘈雜喧囂的環境,還能受用天籟地籟人籟,時時跟心的源頭連結,回到身體、呼吸的最自然,受用自然的呼吸、自然的談吐、自然的應對進退,自然的做自己的最真、最好與最美,愛情就是來成全這樣自然的生命。


    兩性關係 / 非關風月

       
  • 不是愛到不了,是愛到不對的人。誰才是「對」的人?師說:「對」,不只是緣份對(right),也有配對(pair)的意思,兩個人真正的麻吉、到位了,愛才會很純/醇,一再尋伺彼此「終極的要」是否導向最自然最流動與三饒益,就會發現到位否。同修梵行可以從最到位的人開始。

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